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2018-08-15

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韩骁补充道,在商家非法获取、使用信息的情况下,购买者花钱购买此类“新用户减免”优惠可能属于不当得利。《民法通则》第九十二条规定:“没有合法根据,取得不当利益,造成他人损失的,应当将取得的不当利益返还受损失的人。”当商家获取、使用信息不合法的情况下,购买者借用“新用户”身份获取的利益没有合法根据;而“新用户”的使用优惠只有一次,号码合法持有者使用时就不能再享受该优惠,受到了相应损失;所以购买者属于不当得利,应将所得利益返还给号码持有者。

他的作品声音装置《一个没有见过大海的诗人写了一篇关于大海的小说》安置在一个长廊中,在黑暗的空间中走过,有无数的海浪声交织在一起。这些海浪声是艺术家邀请居住在欧洲的朋友录制的,这些海滩均为2015年以来的欧洲难民危机中人们所登陆的海岸,诸如希腊科斯岛海滩、意大利撒丁岛海滩等。曾经发生的难民事件已成往事,似乎随着时间的流逝,海浪已经抹除了战争和难民登岸的痕迹,但观众又仿佛能在其中与某种难以磨灭的情绪产生共鸣。抽离于历史事件的海浪声与此刻的现实相互碰撞,仿佛在撰写着一部关于大海的“小说”。个人化的生活体验王光旭《无题》王光旭《隐力》王光旭的创作在深层次上隐隐昭示着对“秩序”“控制”等关系的挖掘。

[摘要]撞死4人,赔不起,请帮帮我”,因为一起车祸,四川中江小伙杨龙在“轻松筹”上发起了众筹,希望大家为他筹款,解决为死者垫付的丧葬费。 “撞死4人,赔不起,请帮帮我”,因为一起车祸,四川中江小伙杨龙在“轻松筹”上发起了众筹,希望大家为他筹款,解决为死者垫付的丧葬费。 在众筹发起的当天晚上,杨龙已经筹集到23900多元,有1215次帮助。

之前的7月8日,他驾驶的私家车,与一辆机动三轮车迎面碰撞,造成三轮车上3男1女共4人当场身亡。

这些年,因为门槛低、传播广、效率高,网络众筹获得了迅猛发展,改变了传统的慈善募捐形式,朋友圈里隔三差五就会有类似的众筹。

在救助重病患者、失学学生等困难群体上,众筹确实发挥了不小的作用。 不过,因为一些模糊地带的存在,比如如何判断求助事实的真实性、募捐善款如何处理上等,网络众筹也曾闹出很多争议,透支了人们的爱心和信任。 尽管如此,在开车撞死人以后,担心赔不起,不想去坐牢,而发起众筹,仍是头一回听说。

虽然平台已经关闭了筹款链接,筹集到的2万多元,在项目关闭后也会退回,但是,这样的众筹能够成功发布,本身就够怪异的,也是不应该的。

因为这既不算传统的扶贫济困,更不算什么公益慈善。 对此,有人认为“不是故意撞人,遇到压力可以众筹”;更多人则认为“责任没有认定,坚决不能给钱”。 交通事故的具体原因,当地交警部门仍在调查,责任划分也未出具。 可除非遇难者全责,否则,明明是你开车撞死了4个人,怎能把自己打扮成一个纯粹的受害者,四处求助捐款?该走保险的走保险,该个人掏的个人掏,没道理向社会公众伸手。 交通肇事确实不同于故意杀人,但不遵守交通规则的交通肇事,某种意义上已然形同危害公共安全。

主观上,确实没有人愿意出车祸撞死人;但在客观上,有没有真正做到安全驾驶,那就有待交警部门的权威调查了。

包括对受害者的赔偿在内,都是肇事者理应付出的违法成本。

倘若给死者家属的赔款都可以去网上募捐,那么交通违法岂不是可以肆无忌惮了?撞死了人,居然可以去网上众筹赔款,这充分暴露了筹款机制的不完善,平台审核把关不严;而居然还真能筹到款,亦凸显了富有爱心的人们,慈善辨识能力不足,容易被误导被欺骗,好心可能办了坏事。 网络众筹也应该是严肃的,理性的,正义的;而不是谁没钱了,或者谁不想自己出钱了,就可以去众筹。

网络众筹五花八门泥沙俱下,会大幅减损其公信力,使其偏离公益求助和慈善求助的轨道,成为四不像的存在。

基于移动互联网的、陌生人对陌生人之间的社会救助筹款机制,如果没有科学严谨的监督机制,很容易陷入一种怪圈:比的往往是谁故事讲得好、谁更有“卖点”,而真正需要帮助的人,反而没能力通过众筹获得帮助。 这本身就是网络众筹备受质疑的一点,如果再夹杂进来诸如离谱的“撞人”众筹,网络募捐的救助效率和社会效果,必然更差。

网络众筹不是个筐,不能什么杂七杂八的,都随意往里装。

各类公益平台,应该尽到“守门员”的职责,在将网络众筹推向社会之前,不要“黄油手”,更不要留下空门。 试问,撞死人都可以堂而皇之众筹,那还有什么需要个人承担的法律责任呢?让救助的归救助,让责任的归责任。

个人理当承担的责任,不能通过众筹方式消解。

网络众筹只有更纯粹,网络救助才更有力量。